마 쿰바에 대한 간략한 소개
문자 그대로 아프리카 나무와 악기의 일종으로 정의 된 마 쿰바 (Macumba)는 요술에 대한 용어뿐만 아니라 영적 관습의 한 유형이되었습니다. 16th 세기에 브라질에 노예와 함께 가져온 기독교 교회는 그 실천을 없애려고했다. 그러나, 그것은 번영을 계속하고, 요즘, 브라질의 수백만 사람들은 다양한 형태로 Macumba의 신념을 고수하고 있습니다.
마 쿰바 (Macumba)는 서 아프리카에 기원을 둔 특정 계기에서 유래되었지만 브라질 문화에 대한 노출은 유럽의 영향, 브라질 정신주의 및 로마 카톨릭과 함께 진화 할 수있었습니다. 그러나 아프리카의 요소는 옥외 장소, 가끔 동물 사육, 정신 제물 및 예식 춤과 같은이 지역의 영적 의식의 전형적 특성을 학자가 고려하는 것을 지배합니다.
성령 제물 | © Pai Ronaldo de Xangô / Flickr
밤에는 코파카바나 해변에서 양초로 덮여 있고 담배, cachaca 또는 팝콘과 같은 음식으로 가득 찬 모래의 얕은 구덩이를 보거나 전조등 (브라질 카사바 밀가루). 로 알려진 사무실, 이러한 구덩이는 Macumba의 특정 영혼에 제공됩니다. 헌금의 종류는 정신에 달려 있습니다 - 일부는 음식과 관련이 있고 다른 일부는 양초와 음료를 선호합니다. 이러한 제물은 개인적인 이유로 만들어지며 사랑, 돈, 힘 또는 적에 대한 나쁜 행동과 같은 것을 요구할 때 정신이나 특정 존재에게 선물됩니다.
Macumba의 중요한 요소는 a로 알려져있는 의식이다. gira,의식에 종사자를 구체화하고 다른 사람들과 의사 소통하도록 정신을 부릅니다. 특별한 나물로 채워지는 연기가 방을 가득 채우고, 그룹 멤버들은 노래를 부르며 원을 그리며 특별한 정신을 불러 일으킨다. 그것은 종종 트랜스에 들어가서 그룹을 대신하여 정신과 이야기 할 수있는 매체입니다.
마 쿰바 (Macumba)의 가장 중요한 두 종교 단체는 칸 몬블 (Candomble)과 움 바니다 (Umbanda)입니다 :
혼돈
바이아에서 주로 행해지 던 Candomble은 그 특성상 가장 아프리카 인 것으로 간주됩니다. 그것은 1549에서 브라질에 왔고, 1888이 서 아프리카 노예들에 의해 현지 문화로 개발되고 보편화 된 후 XNUMX이 노예 제도의 종식과 함께 사회로 확산되었습니다. 올루 두 마레 Candomble의 최고 지도자이자 창시자이며 강력하지만 덜 신들과 여신 인 Orishas가 섬기고 있습니다.
Candomble의 의식 옷에서 © Candomblé / WikiCommons
음악과 춤은 Candomble의 가장 근본적인 요소로, 실천자가 신의 소유가되어 의사 소통을 할 수있게 해줍니다. 조언을 구할 때 돌, 식물 및 심지어 동물의 제물이 그들에게 만들어져 존경심을 나타냅니다. Candomble의 핵심 부분은 선과 악이 중요하지 않다는 생각입니다. 오히려, 그것은 숭배자들에게 그들의 삶의 목적을 완전히 포용하고 그것을 이루기 위해 목숨을 조종하는 동시에 다른 사람에게 가한 나쁜 행동이 해를 입힌 사람에게 돌아올 것을 상기시키면서 가르침을 가르친다.
리우데 자네리오 (Rio de Janerio)의 신년 전야 (New Year 's Eve)에서는 많은 사람들이 모래에 제물을 남기거나 여신에게 바다에 나가는 모습을 볼 수 있습니다Iemanjá,Candomble 신념에 바다의 여왕.
섣달 그믐 날 해변에서 제공되는 것들 | © Mike Vondran / Flickr
음 바나
Umbanda는 상파울루 또는 리오 데 자네이로에서 일반적으로 후발에서 유래 한 것으로 추정됩니다. 그것은 로마 가톨릭교, 강신술, 일부 원주민 신앙과 아프리카의 전통이 뚜렷하게 섞여 있으며 중류 계급 사회에 더 많이 알려졌다. 근본적인 믿음은 환생과 영적 진화를 포함하며 불교에서 발견되는 가치를 반영합니다. 숭배자들은 사망 한 영들의 조언과 조언을 구합니다. Umbanda는 "white magic"이라고 불리며 Quimbanda와 비교됩니다. Quimbanda는 흑 마술로 여겨지는 신념의 집합이지만 두 종파는 서로 관련이 없습니다.
Umbanda의 오퍼링 | © A_Baldini / Flickr