Miguel Ángel Asturias : 보존 과테말라 뿌리

Miguel Ángel Asturias는 작가, 시인, 극작가 및 외교관으로서의 작품을 통해 과테말라 고유 문화의 풍요 로움을 세계에 소개했습니다. 1967에서 그는 문학적 업적과 토착민의 권리를 위해 싸운 그의 생애를 인정 받아 노벨 문학상을 수상했습니다.

마법의 리얼리즘과 초현실주의의 영향을받은 내러티브 스타일을 섞어 놓은 Miguel Angel Asturias는 라틴 아메리카 문학의 세계관을 형성하는 데 도움을 주었으며 1960 및 1970의 라틴 아메리카 붐의 선구자였습니다.

부유 한 가정에 1899에서 과테말라에서 태어난 마누엘 에스트라다 카브레라의 독재에 대한 그의 아버지의 반대는 그들이 이주하도록 유도했다. 이 기간에 아스 투 리아스는 토착민, 문화, 다채로운 민속에 처음으로 접촉하게되었습니다. 그의 초기 생애에서 발생한이 사건은 나중에 그의 문학 작품과 그의 정치에서 나타날 수없는 인상을 남겼다.

인류학과 인도 신화의 학생 인 아스 투 리아스는 원주민 문화를 보호하고 권리를지지하는 일에 자신의 정치와 글에서 모두 볼 수 있습니다. 그의 생애 동안 아스투리아스는 원주민 권리를 위해 투쟁했고 권위 주의적 지배에 맞서 싸웠다. 사실, 독재에 대한 확고한 반대는 아스투리아스가 과테말라 출신이 아닌 자신의 삶의 많은 부분을 소비하도록 이끌었다.

아스투리아스 최초의 책, 과테말라의 전설 (1930), 중앙 아메리카의 콜럼버스 시대의 마야 신화를 탐험했다. 과테말라의 역사를 되돌아 보면 그는 과테말라 국민 정체성의 발전을 추적했다. 이 작품은 문학에 중요한 인류 학적 공헌으로 간주됩니다. 아스투리아스의 가장 유명한 소설, 미스터 대통령 (엘 세뇨르 프레지 덴테) 과테말라의 독재자 인 마누엘 에스트라다 카브레라 (Manuel Estrada Cabrera)에 대한 열렬한 비난으로 간주되어 독재 문제에 직면 한 최초의 소설 중 하나로 여겨진다.

아스투리아스의 작품은 정치적 비판을 제공 할뿐만 아니라 과테말라 사람들의 사회적, 도덕적 열망에도 강력한 목소리를 냈습니다. 그는 과테말라의 마야 문화의 빈곤과 주 변화에 대해 우려했다. 이 사회적 비판은 과테말라의 바나나 농장과 원주민의 착취에 대한 그의 3 부작을 뒷받침합니다 : 강한 바람 (1950), 녹색 교황 (1954)및 Interred의 눈그는 1966에서 레닌 평화상을 수상했습니다.

아스 투 리아스가 토착 문화 및 과테말라 역사에 깊이 관여 한 것은 그의 경력 전반에 걸쳐 그의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다. 40 년 동안 그는 마야 신성한 텍스트를 Popol Vuh 스페인어로. 옥수수 (Hombres de maíz)의 남자 은 아스투리아스의 가장 유명한 작품 중 하나인데,이 작품에서 그는 전통적인 마야 신화와 문화를 현대 과테말라의 발전과 조화롭게 엮어 냈다. 신화로 쓰여진이 실험적 소설은 마술 적 리얼리즘 운동의 일부로 간주되어 라틴 아메리카 문학의 주도적 인 빛으로 아스투리아스를 설립했습니다. 1967에서 아스투리아스는 인도계 라틴 아메리카 계 민족의 전통과 전통에 뿌리깊은 문학적 업적으로 노벨 문학상을 수상했습니다.