지금 고전으로 간주되는 5 개의 토마스 만 소설
수상 경력이있는 저명한 작가 토마스 만 (Thomas Mann)은 독일 캐논 (Canon)에서 최고의 인물입니다. 25의 나이 이후로 그는 정치와 철학에 종사했으며, 19th 늦은 세기의 뮌헨에서 그의 노동자 계급의 생활 방식으로 눈에 띄지 않게 알려졌다. 다음 책 목록은 그의 마음의 위대함과 맨이 페이지에 가져온 삶과 죽음의 영원한 지혜를 엿볼 수 있습니다.
Buddenbrooks (1901)
젊은 토마스 만이 출간 한 첫 번째 소설, Buddenbrooks 운명, 자기 이익, 자기 희생의 자연 스러움, 부르주아 독일 가족 단위의 쇠퇴 이상과 같은 주제를 고려하면서 19th 세기의 가족 가치를 불멸하게 만듭니다. Schopenhauer와 Nietzsche의 저술과 Mann 자신의 상거래 환경의 영향을받은이 소설은 동시대의 정체성 투쟁의 복잡성을 다루고 있으며, 한편으로는 계급 기대에 의해 그리고 다른 한편으로는 사회 변화를 정확하게하려는 시도에 시달리고있다. 그는 자신의 소설을 치명적인 방식으로 구성하여 가부장제의 지위를 영속화하려는 뿌리깊은 충동에 의해 운명을 같이하고 같은 가족의 4 대에 걸쳐 신체와 영혼의 붕괴를 점차 드러내고 있습니다. 그는 현대 독일 사회에서 노인과 젊은 세대 모두의 열망을 그릴 수 있으며, 파괴적인 충동의 심리를 분석하고 자신의 내부 약점에 의해 산산조각이 된 사회적 계층 구조에 느낌과 느낌을 심어주는 심령을 깊이 파헤친다.
매직 마운틴 (1924)
Thomas Mann의 대작은 유럽 문명의 파괴 (실제로 1924에서 출판되기 10 년 전에 땅을 황폐하게 만들었던 파괴)를 스위스 요양소의 어두운 병리학적인 눈 유리를 통해 예고하는 소설이다. 소설의 주인공 한스 카스토르 (Hans Castorp)는 전쟁 전 유럽의 개인 경험과 다 보스 (Davos)의 요양소의 거친 배경을 배경으로 성형되고 교육받은 Bildungsroman 캐릭터의 고전적 역할을 맡습니다. 바로 맨 페이지는 깊은 철학적 토론과 지적 도전을위한 기반으로 작용하며, 서술은 시간과 사회의 본성을 잘 숙달합니다.
베니스의 죽음 (1912)
베니스의 죽음 인간에 대한 욕망과 갈망의 주제를 망라하는 매력적인 소설이다. 이미 Mann에게 공통적 인 죽음과 붕괴에 대한 전형적 - 근원도 언급 할 필요가 없다. 또한 텍스트에 대한 동성애 에로티시즘의 저류가 있습니다.이 텍스트는 나이, 섹슈얼리티 및 사회 법령에 대한 논평의 수단이됩니다. 이야기의 주인공 인 Gustav von Aschenbach는 최근의 사망 한 배우자에 대한 슬픔의 시간을 찾아 베니스의 범람 한 도시로 여행하기로 결정합니다. 호텔에 도착하면, 그는 또한 그의 가족과 함께 방문하는 젊은 청년의 존재에 완전히 놀라게됩니다. 폴란드 출신의이 Tadzio는 곧 Aschenbach의 감각을 무너 뜨 렸습니다. 예술적 아름다움의 지점에 그를 매료시킨다. 이 욕망은 금욕주의의 ilk에서 소비하는 플라톤 적 열정 속에서 빠르게 나타납니다. 심포지엄; 결코 감정의 진정한 표현으로 구체화하지 않고, 영혼의 조직 깊숙이 깊숙이 영원히 우둔다.
요셉과 형제들 (1943)
성서적 구조를 채택하면서, 요셉과 형제들 인간 창조와 사회적 규칙에 관한 이교도 신앙과 유일신론 신화의 융합이다. 소설은 16의 방대한 양의 Mann의 글쓰기 생명을 가로 지르는 연속적인 작업입니다. 저자가 서구 사회, 그 패러다임, 뿌리, 유대 종교의 예언 된 운명을 조사하는 것에 관심을 갖는시기. 나치 (Mann은 견고한 야당에 있었다), 2 차 세계 대전의 발발, 스위스의 만 망명 등의 비극적 인 국제 사건을 목격 했음에도 불구하고 그는 이상을 탐구하고 유지하기 위해 모든 노력을 기울였습니다 모든 인류의 포부.
Doktor Faustus (1947)
Adrian Leverkühn은 평생을 자신의 분야에서 뛰어난 성과를 추구하는 데 헌신 해 온 탁월한 작곡가입니다. 그의 천재성은 독일 문화계의 톱니 바퀴처럼 완전히 새로운 수준으로 올라가고 악마와의 Mephistophelian 조약을 맺는다. 말로우 (Marlow)와 괴테 (Goethe)의 전복과 함께 맨은 독일 창조적 인 천재와 독일의 현대 정치 국가의 이미지 사이에 심오한 상관 관계를 만듭니다. 둘 다 악마와의 근접과 저주에 중독됩니다. 독일의 나치 시대와 레버쿠론의 신경 매독 성 치매 사이에는 큰 우화가 형성되어 독자가 개인적 및 집단적 상황에서 악의 양상을 심사숙고하게 만듭니다.
