인생을 바꿀 10 명의 여성 철학자
남자들 만이 때때로 철학에 대해 말할 것이 없었던 것처럼 보이지만 (세계는 가부장제의 역사를 가지고 있기 때문에), 용감하고 영리하고 용감한 몇 명의 여성들은 일종의 균형이 유지되도록했습니다. 고대 그리스에서 전후 미국에 이르기까지 (그리고 나치 독일을 지나다), 잊지 않으려는 10 명의 철학자가 있습니다.
350-380 BC 주변의 Mantinea의 Diotima
역사 학자들은 디오티마에 대해 거의 알지 못하지만, 그녀의 말과 생각은 플라톤의 심포지엄, 사랑의 본질에 관한 위대한 논문. 그녀의 말에 따르면, 사람들은 문자 그대로 또는 은유 적으로 재생산을 통해 사랑을 표현할 수 있습니다. 즉, 아이를 갖기 위해 재생산하거나 자신의 아이디어를 공유하고 그런 식으로 자신을 불멸의 것으로 만드는 것입니다. 근본적으로, 사랑은 신체에서 불멸의 삶의 일부입니다. 그리고, 마음에있다.
Hypatia, 351-415
의심의 여지없이 하이 빠 티아 (Hypatia)가 존재했지만, 그녀가 살았던 이래로 그녀의 정확한 철학은 수천 년 동안 사라졌습니다. 따라서 우리는 자신의 업적과 사회에서 그녀의 위치를 순수하게 믿어야 만합니다. 다른 철학자 인 Theon Alexandricus의 딸, 그녀는 자존심에서 존경받는 철학자가 아니라 실제로 알렉산드리아 고대 도시의 신 플라톤 학파의 머리가되기 위해 자랐습니다. 거기서 그녀는 철학과 천문학을 가르치고 수학을 공부했습니다. 그녀는 그녀의 아이디어와 그녀를 설명 할 수있는 능력, 특히 그녀 밑에서 공부 한 남자들에 대해 보편적으로 존경 받았다. 기독교 마피아의 손에 그녀의 죽음은 고아한 고대의 끝의 표식의 한개이었다.
Heloise d' Argenteuil, ~ 1090-1164
결국 수녀가 된 철학자 헬리오스는 피터 아벨라드와의 비극적 인 연애 사건으로 가장 잘 알려져 있을지도 모르지만, 그녀는 지성에 대해 자신의 시간에 유명했으며, 상당히 급진적 인 페미니즘 철학을 매우 초기에 믿었다. Abelard와 Heloise는 결혼하기 전에 수년 동안 불법적 인 일을했습니다. Heloise는 절대로 원하지 않는 일이었습니다. 그들의 관계는 결국 스님이되기에 충분할만큼 문제가되었고 그녀는 수녀가되었습니다. 결혼에 관한 그녀의 생각 - 그것은 본질적으로 계약 성매매이고 - 전통적인 여성성에 대한 그녀의 완전한 거부는 오늘날에도 그녀를 두드러지게 할 것입니다. 결국 그녀는 수녀원의 좁은 수로 생활에서 끝났지 만 그녀 자신의 말로는 '채권에 대한 자유와 결혼하기를 좋아한다.' 영감을 얻으려면 그게 어떻습니까?
탈리아 다라 고나, 1510-1556
추기경과 창녀의 사생아 인 툴리아 다라 고나 (Tullia d' Aragona)는 이태리 전역에서 문학적 및 철학적 글쓰기뿐 아니라 사교 환경에서의 말과 아름다움으로 유명했습니다. 그녀의 주요 철학 텍스트는 낭만적 인 사랑에서 여성의 성적 및 정서적 자유의 필요성을 논의하는 네오 플라톤주의 작품 인 사랑의 무한에 관한 대화입니다. 이것은 르네상스가 조금 더 많은 공간을 제공하기 시작했지만 여성들은 일반적으로 자치권이 거의없는 시대에 나왔습니다. 그녀는 설교하면서 진실로 연습했으며, 그녀는 이탈리아에 가서 연인들을 데려다 여러 사람들이 오데스와 소네트를 쓰도록 유도했습니다. 그녀는 또한 서사시 한 편과 함께 주로 소네트를 통해 인생의시를 썼다.
로라 바시, 1711-1778
Bassi는 자연 철학과 학계 여성들 모두에게 진정한 선구자였습니다. 1732에서 그녀는 21 일 때 볼로냐 대학에서 박사 학위를 받았으며 당시 두 번째 여성은 유럽 대학에서 박사 학위를 받았다. 그녀는 졸업 할 때 해부학 교수가되었고, 1 년 후 철학 교수를 받았다. 그녀는 주로 물리학으로 몸살을 가졌고 당시 그녀는 과학의 최첨단에 있었으며 뉴턴 물리학과 프랭클린 전기를 다루었 다. 그녀는 출판 한 것보다 훨씬 많은 것을 썼지 만, 그녀의 가르침에서 뉴턴의 자연 철학에 대한 아이디어를 가져 와서 자신의 방식으로 확장하는 데 중요한 역할을했습니다.
조지 엘리엇, 1819-1880
펜 에릭 조지 엘리엇 (George Eliot)이라는 이름의 여인 메리 앤 에반스 (Mary Ann Evans)는 그녀가 쓴 7 편의 소설로 가장 유명합니다. 실라 Marner 그리고, 미들. 그러나 그녀의 일과 집중의 대부분은 무거운 도덕적 인 굴곡을 포함하고있었습니다. 그녀의 일생 초기에, 그녀의 가족은 결혼하기에 너무 추악 할 것이라고 생각했기 때문에 그녀의 교육에 투자했다. 나중에, 그녀는 그녀의 시간의 가장 존경받는 작가 중 한 사람 이었음에도 불구하고 결혼 한 남자와 함께 실시 된 스캔들로운 공포로 악명이 높았다. 그녀는 합리주의 및 Baruch Spinoza의 윤리 작업을 포함하여 그녀가 밀접하게 협력 한 다양한 철학의 영향을 받았습니다.
Hannah Arendt, 1906-1975
아렌트는 자신을 철학가가 아닌 정치 이론가로 분류했으며, 그 정도로 그녀는 전체주의와 악의 성격과 같은 주제에 대해 매우 영향력있는 사상가이다. 현재 칼리닌그라드와 베를린에서 20th 세기 초반에 자라나 그녀는 스탈린주의와 나치즘과 같은 정치 스펙트럼의 반대편에서 두 가지 형태의 전체주의를 목격하기에 좋은 위치에있었습니다. 그녀는 전쟁 전에 독일에서 탈출하여 결국 귀화 한 미국 시민이되었습니다. 그녀의 가장 유명한 작품 중 하나 인 예루살렘의 아이 흐만 (Eichmann) : 악의 반항에 관한 보고서, 그녀의 동료 유태인의 많은 것을 성나게했다 Adolf Eichmann의 묘사 때문에 악의적 인 행위자보다는 오히려 순서에 따르는 관료주의 자.
아이 랜드, 1905-1982
Rand의 작업과 아이디어는 미국의 정치 환경에 깊이 뿌리 내리고 있습니다. 그녀는 두 개의 매우 유명한 소설을 썼다. 수원지 그리고 그녀의 정의 철학, 객관주의를 주장하는 후자 인 Atlas Shrugged. 이 아이디어 세트는 이성과 철학적 사실주의를 포용하여 초자연적 인 형태를 완전히 부인합니다. 또한 합리적인 자기 이익에 대한 아이디어도 포함됩니다. 사람들은 자신의 목표를 달성하기 위해 이기적으로 행동해야합니다. 랜드의 정치 철학은 주로 미국의 보수주의와 자유주의 운동이 기반으로 주장하는 개인의 권리와 제한된 정부라는 개념에 중점을두고있다.
시몬 드 보부아르, 1908-1986
파리의 소르본에서 학위를받는 아홉 번째 여성으로서 Simone de Beauvoir는 지적으로 말하기 시작했습니다. 그녀가 거기있는 동안, 그녀는 장 - 사르트르 (Jean-Paul Sartre)와 만났습니다. 둘 다 다른 사람의 일에 지속적인 인상과 깊은 인상을 남겼습니다. De Beauvoir는 그녀의 책으로 가장 유명합니다. 두 번째 섹스페미니즘 실존주의 이론의 근간을 이루는 것은 기본적으로 사람이 여성으로 태어난 것이 아니라 남성과 비교함으로써 하나가된다 (그러므로 작품의 제목). 그녀는 남성이 여성을 창조 한 계층 구조에서 자신을 높이는 방법으로 여성을 '다른'로 만들었으며 여성은 사회가 기대하는 방식으로 행동해서는 안된다고 믿었다.
아이리스 머독, 1919-1999
아이리스 머독 (Iris Murdoch)은 소설가이자 극작가로서 그녀의 작품으로 가장 잘 알려져 있지만, 철학적 글쓰기가 풍부합니다. 그녀의 가장 큰 영향은 플라톤과 프랑스 철학자 시모네 웨일 (Simone Weil)이었으며, 철학 분야에서 가장 존경받는 작품 중 일부는 그녀가 케임브리지에서 만난 Wittgenstein과 Sartre에 대한 비평이었다. 플라톤과 마찬가지로 그녀는 도덕심과 선하심에 중점을 두어, 내면의 자아와 삶을 인식하는 것이 도덕적으로 중요하다는 것을 나타내며 선은 실제로 세상에 존재한다고 말합니다. 그녀는 또한이 주제와 다른 주제를 소설에 담아 캐릭터의 삶을 탐험 할 수있었습니다.
